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TÉLÉCHARGER AITA MARSAWIYA

Les plus jeunes parmi les "cheikhate" exécutent devant le public des danses sensuelles jeu du ventre et des hanches, ondulations et frémissements du corps, balancement de la chevelure Hajja Hamdaouia a donc choisi l'aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l'aïta dite " Al Marsawiya " de la région de Casablanca. On distingue plusieurs sortes de Aïta: Il est peut-être utile de rappeler à ce propos qu'à l'origine, l'Aïta est un appel de ralliement, qu'elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple. Ce dernier faisait régner la loi du colonisateur français dans la région. Cheikha Hafida , a rabophone, de la région de Safi , sur la côte atlantique s'exprime à travers l' aïta. Un mariage marocain célébré en ville est presque à lui seul un festival.
Nom: aita marsawiya
Format: Fichier D'archive
Système d'exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 51.57 MBytes





L'ensemble Oulad Bouazzaoui est considéré comme l'un des ensembles de musique populaire marocaine les plus célèbres spécialisés dans l'art de l'aïta. Le fondateur de la troupe, le Marsawiyya Bouazzaoui, est l'un des plus grands maîtres de cet art qu'il a su préserver durant près de cinquante ans, en particulier le genre marsaoui. Hajja Hamdaouia a donc choisi l'aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l'aïta dite " Al Marsawiya " de la région de Casablanca. La troupe a participé à l'année du Maroc en France et a donné des concerts dans plusieurs lieux prestigieux marsawiiya l' Institut du Monde Arabe à Paris ou l'Université de Washington aux USA, entre autres. Cela est également vrai dans le domaine de la chanson populaire comme le chaâbi par exemple. Cette femme n'était pas belle car elle avait le visage marqué par la petite vérole. Ce chanteur marocain de chaâbi et de aïta est né en à El Jadida.





Aux dires des historiens, la ville référence Ouezzane située au Sud de Tanger existait déjà à l'époque romaine.

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Cheikha Hafidaa rabophone, de la région de Safisur la côte atlantique s'exprime karsawiya travers l' aïta. Né dans les années 70, le groupe Ouled Ben Aguida formé de trois frères, Bouchaïb au violon, Miloud au oud et Boujemaâ aux percussions, est aujourd'hui une véritable institution. Un mariage marocain célébré en ville est presque à lui seul un festival.

Mais sa voix la rendait envoûtante. Kharboucha est un personnage légendaire de la région de Safi. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba.

Les origines de cette musique de la plaine se situe au confins des fêtes familiales et des traditions tribales.

La pratique de la aïta au Maroc est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par marsaawiya chant et la parole, la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. L'ensemble Oulad Bouazzaoui est considéré comme l'un des ensembles de musique populaire marocaine les plus célèbres spécialisés dans l'art de l'aïta.

Al Aita raconte la nostalgie et les aspirations, les plaisirs comme les douleurs. Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré marsawiys fêtes et des circonstances.

Autrefois, chaque région, chaque tribu avait sa troupe composée d'hommes qui, à l'occasion, se déguisaient en femmes. L'islam a su intégrer d'antiques cosmogonies du continent africain. Dans les années 50, à l'époque où le chant karsawiya la Aïta Marsaouiyasorte de blues des plaines côtières dans la région de Casablanca qui était dominé à l'époque par les femmes.

La Cheikha et l'ensemble Ouled Ben Aguida font perdurer la tradition. Les Ayout sont souvent chantées par un groupe mixte d'hommes et de femmes les Cheikhates. Le fondateur de la atia, le Cheikh Bouazzaoui, est l'un des plus grands marssawiya de cet art qu'il a su préserver durant sita de cinquante ans, en particulier le genre marsaoui. Dans madsawiya cas où celles-ci sont absentes, l'un des hommes les plus efféminés du groupe revêt des habits féminins et imite la voix et la danse des femmes.

Ensemble, ils joueront dans les mariages, les festivals, les cabarets ou les émissions de télévision durant plus de vingt ans. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba.

Il est peut-être utile de rappeler qu'à l'origine, l'Aita est un appel de ralliement, qu'elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple.

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Elle disparaîtra à peine marsswiya ans plus tard. Cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus AbdaDoukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances de la vie.

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C'est principalement dans les plaines bordant l'Atlantique que ce genre musical est appréciée le plus, faisant partie intégralement de la société, elle peut être un cri de ralliement, un soupir d'amour ou une complainte. Al Aita de Wlad Hmar en est un bon exemple. Cela est également vrai dans le domaine de la chanson populaire comme le chaâbi par exemple.

Le genre musical dit de la Aïta est pratiqué dans les régions de Abda, Chaouia et Doukkala, c'est-à-dire dans l'axe Casablanca-Safi au Maroc, c'est à dire au confin où les tribus arabes et aitta cultivent cet amour pour l'improvisation poétique. Mais aussi dans des lieux interlopes, face à une audience exclusivement masculine.

Aujourd'hui encore, beaucoup de groupes s'inspirent de leurs ata qui restent d'actualité. L'art de Aïta s'inspire de la vie sociale de l'homme marocain et repose souvent sur le thème de l'Amour, le plaisir le beauté et la nature.

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On assiste régulièrement au mariage musical du visible et de l'invisible, une excellente communication entre le monde des génies et celui des humains, à la fois rite de fécondité chez les africains en général les enfants ont de tout temps été ce qu 'il maarsawiya a de plus important. L'art de aïta est un patrimoine culturel et historique qui a connu des changements au fil des années.

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On distingue plusieurs sortes de Aïta: Les origines de cette musique de la plaine se situe au confinsdes fêtes familiales et des traditions tribales.

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